닥마들 닥마들

분류유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 석등수량1기지정일1963.01.21소재지전북 임실군 신평면 용암리 734번지시대통일신라시대소유국유 관리임실군  개별안내판 임실 진구사지 석등 任實 珍丘寺址 石燈 보물 임실 진구사지 석등은 통일신라시대인 8~9세기에 제작된 것으로 높이는 5.18m이다. 1992년부터 2001년까지 진행한 발굴조사에서 ‘진구사’ 명문(銘文, 쇠붙이나 돌 또는 그릇 따위에 새겨 넣은 글)기와가 출토되자 이전 명칭인 용암리사지 석등을 진구사지 석등으로 바꾸었다. 진구사는 7세기경 고구려계 적멸(寂滅)과 의융(義融)이 창건한 이래 통일신라시대에는 열반종 사찰이었다가 고려시대에는 조계종 사찰에서 천태종 사찰로 바뀌었고, 조선 전기인 태종 7년(1407년)에는 88개의 자복사(資福寺, 국가의 ..

분류기록유산 / 전적류 / 전적류수량1건 1책지정일2016.05.03소재지충청북도 청주시 흥덕구 직지대로 713 (운천동, 청주고인쇄박물관)시데조선시대 후기소유공유 관리청주시청 국가유산 설명*지정사유의궤(儀軌)란 ‘의식(儀式)의 궤범(軌範)’이라는 뜻으로 ‘국가전례의 따라야할 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤(朝鮮王朝儀軌)〉는 조선왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가기록물이다. 또한 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화유산의 가치가 충분하다.*내용(연혁,유래,전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계..

분류기록유산 / 전적류 / 전적류수량1건 1책지정일2016.05.03소재지서울특별시 종로구 새문안로 55 (신문로2가)시대조선시대 후기소유공유 관리서울역사박물관 국가유산 설명*지정사유의궤(儀軌)란 ‘의식(儀式)의 궤범(軌範)’이라는 뜻으로 ‘국가전례의 따라야할 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤(朝鮮王朝儀軌)〉는 조선왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가기록물이다. 또한 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화유산의 가치가 충분하다.*내용(연혁,유래,전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속 되었다. 그러..

분류기록유산 / 전적류 / 전적류수량1건 2책지정일2016.05.03소재지강원도 삼척시 엑스포로 54 (성남동, 삼척시립박물관)시대조선시대 후기소유공유 관리삼척시립박물관 국가유산 설명*지정사유의궤(儀軌)란 ‘의식(儀式)의 궤범(軌範)’이라는 뜻으로 ‘국가전례의 따라야할 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤(朝鮮王朝儀軌)〉는 조선왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가기록물이다. 또한 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화유산의 가치가 충분하다.*내용(연혁,유래,전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속 되었..

분류기록유산 / 전적류 / 전적류수량2건 3책지정일2016.05.03소재지서울특별시 서초구 반포대로 201 (반포동, 국립중앙도서관)시대조선후기소유국유 관리국립중앙도서관 *지정사유의궤(儀軌)란 ‘의식(儀式)의 궤범(軌範)’이라는 뜻으로 ‘국가전례의 따라야할 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤(朝鮮王朝儀軌)〉는 조선왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가기록물이다. 또한 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화재유산의 가치가 충분하다.*내용(연혁,유래,전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속 되었다. 그러나..

분류기록유산 / 전적류 / 전적류수량291건 384책지정일2016.05.03소재지경기도 성남시 분당구 하오개로 323 (운중동, 한국학중앙연구원)시대조선시대후기소유국유 관리한국학중앙연구원 *지정사유의궤(儀軌)란 ‘의식(儀式)의 궤범(軌範)’이라는 뜻으로 ‘국가전례의 따라야할 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤(朝鮮王朝儀軌)〉는 조선왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 내용을 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가기록물이다. 또한 중국이나 다른 나라에서는 발견되지 않는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 기록문화 중 하나로서 국가지정문화유산의 가치가 충분하다.*내용(연혁,유래,전설)조선왕조의궤〉는 태조 때 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속 ..

분류유물 / 불교조각 / 목조 / 불상수량1건지정일2024.06.10소재지전라남도 무안군시대조선시대(1668년)소유대한불교조계종 목우암 관리목우암 국가유산 설명 목조아미타여래좌상은 높이가 114.5㎝인 조선후기 제작된 중형 불상으로, 얼굴과 앉은키의 비례가 1:3.1로 인체비례와 유사하며, 어깨가 넓어 당당한 신체를 가지고 있다. 목조아미타여래좌상은 17세기 전반에 제작된 여래상에 비해 하반신의 높이가 높아졌으나 상반신과 하반신이 적당한 비례로 안정적인 자세를 취하고 있다. 머리에 뾰족한 나발(螺髮)과 경계가 불분명한 육계(肉髻)가 표현되고, 육계 밑에 반원형의 중간계주(中間髻珠)와 정수리에 상단이 둥근 원통형의 정상계주(頂上髻珠)가 있다. 긴 장방형의 얼굴에 반개한 일자형의 눈, 코와 입 주위를 얕게 ..

분류유물 / 불교회화 / 탱화 / 보살도수량1폭지정일2024.06.28소재지경상북도 영덕군소유장＊＊＊ 관리장＊＊＊ 국가유산 설명 영덕 장육사 지장시왕왕도는 중앙의 주존인 지장보살을 비구(比丘) 형상으로 삭발을 하고 있고, 손에 지물(持物)로는 석장(錫杖)과 투명한 보주(寶珠)를 지니고, 천의 대신 가사를 입고 있으며 결가부좌하고 있다. 이 보살을 중심으로 좌우에 도명존자와 무독귀왕, 명부시왕과 판관, 녹사 등의 권속들이 작게 표현되었다. 상단에는 이부동자와 보살들이 있다강조된 본존 주위를 조그맣게 묘사된 많은 권속들이 둥글게 에워싼 구도를 취하고 있다. 장식문양, 화사한 채색과 여러 곳에 금채를 사용하는 등 장식성이 돋보인다.