안동 하회마을 양오당 고택 (安東 河回마을 養吾堂 古宅)-국가민속문화재 제91호

안동 하회마을 양오당 고택 (安東 河回마을 養吾堂 古宅)

국가민속문화재  제91호

 

 

 

종목	중요민속문화재 제 91 호
명칭	하회주일재 (河回主一齋)
분류	유적건조물 / 주거생활/ 주거건축/ 가옥
수량	일곽
지정일	1979.01.26
소재지	경북 안동시 풍천면 하회리 655
시대	조선시대
소유.관리	류호근,류시준
설명 이 집은 예천(醴泉) 용궁현감(龍宮縣監)을 역임한 유교목(柳敎睦)이 서기 1836년에 건축하여 대를 이어 살아오다가 1953년에 현소유자의 부친 유시익(柳時益)이 인수하여 현재에 이르렀다. 당호(堂號)는 건물이 하회(河回)마을 동쪽에 있다하여 하동고택(河東古宅)이라 하였다. 남촌(南村)의 중심에서 북방으로 남촌과 북촌을 가르는 길가에 자리잡고 있는 이 주택은 행랑채, 사랑채, 안채들이 독립되어 있지만 사랑채와 안채는 튼ㅁ자를 이루어 양반가(兩班家)의 면모를 갖추고 있다. 안채의 중앙에는 안마당 가득히 정면 3칸의 대청을 들여 놓았는데 보간은 1칸으로 비교적 폭이 좁으며 오른쪽 칸의 뒷부분 반칸에는 아래위 두층으로 된 수장공간(收藏空間)을 설치하여 놓았다. 잡석기단(基壇) 위에 자연석 주초를 놓아 방주(方柱)를 세웠으며 지붕가구(架構)는 삼량가(三樑架)로 들보위에 각대공(角臺工)을 세운 간략한 구조로 되어있다. 대청의 좌측에는 안방 2칸과 그 앞에 부엌 2칸을 마당쪽으로 길게 내려뽑아 배열하였고 이와 대칭으로 대청의 우측에는 1칸크기 건넌방과 그 앞의 1칸 마루에 이어 중간방 1칸을 배치하였다. 그런데 건넌방과 중간방 사이에는 대개 아궁이를 설치하는 부엌이 놓이는데 이 집에서는 마루가 놓임으로써 건넌방 아궁이가 건물의 외부 측면에 설치되었다. 정면 3칸의 사랑채 좌측에는 전면으로 약간 나앉은 중문간채 4칸이 접해 있다. 사랑채 지붕의 오른쪽 마무리는 합각으로 꾸몄지만 좌측은 중문간의 한단 낮은 박공지붕 위에 다시 박공지붕이 겹쳐지는 꼴을 하고 있다. 사랑채의 평면구성은 좌측의 전면 2칸에 툇마루를 설치하고 뒤쪽에 사랑방을 들였으며 우측간은 전면이 개방된 마루를 놓았다. 기둥은 방주(方柱)를 사용하였는데 잡석기단위에 자연석 초석을 놓았다. 마루의 상부 가구(架構)는 오량가(五樑架)로 충량위에 낮은 받침을 깔고 소로를 얹어서 외기를 받고 있으며 중도리와 외기틀 안에 우물반자를 꾸몄다. 사랑방 앞 툇마루의 천장은 별스럽게 고미반자를 쳤다. 사랑채 좌측의 중문간채는 사랑채에 접한 중문간 좌측으로 광을 3칸 배열하여 안마당의 앞을 막고 있다. 행랑채는 4칸의 좌단에 대문간이 설치되었고 우측으로 머슴방 2칸에 이어 마구간이 놓여져 있다. 주택의 평면구성에 있어서 안대청에 보이는 광의 배치에서는 예스러움을, 그리고 건넌방과 중방 사이의 마루에서는 새로운 변화를 느끼게 하는 건물로서 조선 후기 주택연구의 자료가 될 것으로 생각된다. 안동 하회마을은 풍산 유씨의 동족마을로 빼어난 자연 경관과 민속·유교전통을 잘 유지하고 있는 조선시대 양반촌이다. 이 집은 서애 유성룡(1542∼1607) 선생의 손자 유만하 공이 충효당(보물 제414호)에서 분가할 때 지은 것이다. 뒤에 유만하 공의 아들 주일재 유후장 공이 늘려 지었다고 하는데, 집 이름도 선생의 호에서 따 온 것이다. 하회마을 남촌 충효당 뒷편 골목에 있으며 문간채, 사랑채, 안채, 광채, 사당채로 구성되어 있다. 골목으로 이어진 담장 중간 끊어진 곳으로 들어서면 사랑채와 문간채가 있고 안마당을 들어서 왼쪽에 광채, 앞쪽에 안채가 자리잡고 있다. 문과 담장이 어우러져 대체로 'ㅁ'자형 배치를 이루고 있다고 할 수 있는데 담장을 적절히 이용하고 있는 것이 이 집의 특징이다. 사랑채인 주일재는 앞면 4칸·옆면 1칸 크기로 사랑방 2칸과 대청 2칸을 마련해 놓았고 문간채는 사랑채 옆으로 연이어 있다. 앞면 4칸·옆면 1칸 크기의 문간채는 문 1칸, 작은 사랑 1칸, 아궁이 1칸으로 꾸몄다. 안채는 앞면 6칸·옆면 2칸 크기이며 왼쪽부터 부엌, 안방, 대청, 건넌방 순으로 구성되어 있다. 건넌방은 다시 위·아래 2칸으로 나누어 윗상방과 아랫상방으로 구별하였는데 상하 공간개념을 명확하게 한 것으로 짐작한다. 광채는 앞면 3칸·옆면 1칸이고 따로 마련된 사당은 1칸 크기이다. 구성이나 배치에 적절한 변화를 주고 있으며 담장 구성에서도 다른 집과 달리 독특한 특성을 보이고 있는 조선시대 양반집으로 귀한 자료가 되고 있다. ※ 위 문화재는 일반적으로 관람이 가능하나, 소유주 등의 개인적 사정으로 관람이 제한될 수도 있습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ㅅㅏ랑채

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안채를 자세히 볼 수 없었다. 담장을 이용해 적절히 차단하고 연결해주었다. 대문부터 없었다. 담장이 없는 곳이 대문이었다.

유만하

유만하의 아들 유후장(柳後章)에 대하여 1650년(효종 1)∼1706년(숙종 32). 본관은 풍산(豊山). 자는 군회(君晦), 호는 주일재(主一齋). 서애 유성룡(柳成龍)의 현손이다. 유만하(柳萬河)의 아들로 안동(安東)에서 살았다. 그는 어려서부터 아버지에게 학문을 배웠고, 18세에 홍여하(洪汝河)에게 《주역(周易)》을 배웠는데 스승도 그의 조예의 깊이에 탄복하였다. 이로부터 더욱 분발하고 학문과 수양에 힘써 30대에는 학식과 덕망이 아울러 순수하게 성취되었다. 1689년(숙종 15)에는 학덕으로 천거되어 건원릉참봉(健元陵參奉)이 되었으나 잠시 부임했다가 돌아왔다. 1691년(숙종 17)에는 익위부수(翊衛副率), 1693년에는 시강원자의(侍講院諮議)에 제수되었으나 모두 상소(上疏)하여 사임하니 왕이 친서(親書)를 하사하였다. 그 후 10여 년 동안 고향에서 독서를 일삼고 성리학 연구에 전념하였다. 저서로는 《주일재집(主一齋集)》이 있다.