닥마들 닥마들

당간에 기를 달고 제사를 지냈다는 서외리당간지주 (西外里幢竿支柱) 전라북도 유형문화재 제59호 종목 전라북도 유형문화재 제59호 명칭 서외리당간지주 (西外里幢竿支柱) 분류 유적건조물 / 종교신앙 / 불교 / 당간 수량 1기 지정일 1974.09.27 소재지 전북 부안군 부안읍 서외리 298-2번지 시대 소유.관리 설명 당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때는 당이라는 깃발을 걸어둔다. 이 깃발을 꽂아두는 길쭉한 장대를 당간이라 하며 당간의 양 쪽에 서서 이를 지탱해주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 드물게 당간이 남아있으나, 대개는 두 지주만 남아있다. 이 당간지주는 당간과 당간지주가 모두 남아 있는 경우로 네모난 받침돌 위에 당간지주를 세웠고, 그 사이에 놓인 당간은 몇 ..

김제 금산사 당간지주 (金堤 金山寺 幢竿支柱) -보물 제28호 종목 보물 제28호 명칭 김제 금산사 당간지주 (金堤 金山寺 幢竿支柱) 분류 유적건조물 / 종교신앙/ 불교/ 당간 수량 1기 지정일 1963.01.21 소재지 전북 김제시 금산면 금산리 28-3번지 시대 통일신라 소유.관리 금산사 설명 절에 행사가 있을 때 절 입구에 당(幢)이라는 깃발을 달아두는데 이 깃발을 달아두는 장대를 당간(幢竿)이라 하며, 장대를 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 금산사 경내에 있는 이 당간지주는 높이 3.5m로 양쪽 지주가 남북으로 마주보고 서 있다. 지주의 기단은 한 층인데, 잘 다듬은 6장의 길쭉한 돌로 바닥을 두고, 그 위를 두 장의 돌을 붙여서 마무리했다. 기단 위로는 당간을 세우는 받침을 ..

고성 옥천사 대웅전 앞 석물 고성 옥천사 괘불을 걸었을 당간으로 보이는데 옥천사와 함께한 석물들이라면 문화재적 가치가 충분하지 않은가? 옥천사 괘불은 국립 중앙박물관에서 특별 전시를 ........ 그러나 괘불은 비지정 문화재라?

서산 보원사지 당간지주 (瑞山 普願寺址 幢竿支柱)-보물 제103호 보물 제103호 보물 제103호 종목 보물 제103호 명칭 서산 보원사지 당간지주 (瑞山 普願寺址 幢竿支柱) 분류 유적건조물 / 종교신앙/ 불교/ 당간 수량 1기 지정일 1963.01.21 소재지 충남 서산시 운산면 용현리 105,992 시대 통일신라 소유.관리 국유,서산군 설명 절에서는 기도나 법회 등의 의식이 있을 때, 절 입구에 당(幢)이라는 깃발을 달아두는데, 이 깃발을 달아두는 장대를 당간(幢竿)이라 하며, 당간을 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라고 한다. 이곳은 옛 절터로, 지금은 주변이 모두 경작지로 변하였는데, 땅을 갈 때 가끔 기와조각이 발견되고 있다. 지주는 절터 동쪽에 있으며, 70㎝정도 간격을 두고 마주 서..

공주 갑사 철당간 (公州 甲寺 鐵幢竿)-보물 제256호 종목 보물 제256호 명칭 공주 갑사 철당간 (公州 甲寺 鐵幢竿) 분류 유적건조물 / 종교신앙/ 불교/ 당간 수량 1 기 지정일 1963.01.21 소재지 충남 공주시 계룡면 중장리 58 시대 통일신라 소유.관리 갑사 설명 절에 행사가 있을 때 절 입구에 당(幢)이라는 깃발을 달아두는데 이 깃발을 달아두는 장대를 당간(幢竿)이라 하며, 장대를 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다. 갑사(甲寺) 동남쪽 기슭에 위치하고 있는 이 당간은 통일신라시대의 당간으로는 유일한 것이다. 네 면에 구름무늬를 새긴 기단(基壇) 위로 철당간을 높게 세우고 양 옆에 당간지주를 세워 지탱하였다. 당간은 24개의 철통을 연결한 것인데 원래는 28개였으나 고종 3..

삼장사지 석탑앞 당간 이 당간은 석탑과 함께하는 것일까? 그렇다면 탑과 한 시대 일 것 문화재적 가치는?