닥마들 닥마들

분류 유물 / 불교조각 / 금속조 / 보살상 수량 1구 지정(등록)일 2008.03.12 소재지 전남 해남군 삼산면 대흥사길 400, 대흥사 (구림리) 시대 조선전기 소유자 대흥사 관리자 대흥사 이 상은 윤왕좌(輪王坐)의 보살상으로 금동불로는 규모가 비교적 큰 편이다. 보살상의 세부 표현과 양식은 전반적으로 고려시대의 특징을 잘 계승하고 있으나, 타원형의 양감있는 얼굴모습, 유두를 두드러지게 표현한 점, 몸 전면에 영락이 표현되지 않은 점, 몸을 감고 있는 천의자락의 선이 경직되게 표현된 점 등은 조선전기의 특징으로 여겨진다. 이 보살상은 조선 전반기의 금동상으로서 규모가 큰 편이고 보관 등에 다소 파손된 부분이 있으나 전체적으로 원래의 모습을 잘 보존하고 있다. 또한 이와 같이 크기가 큰 윤왕좌의 보살..

초의선사 부도 KBS방송화면

해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상 (海南 大興寺 北彌勒庵 磨崖如來坐像) 국보 제308호 종목 국보 제308호 명칭 해남 대흥사 북미륵암 마애여래좌상 (海南 大興寺 北彌勒庵 磨崖如來坐像) 분류 유물 / 불교조각 / 석조 / 불상 수량 1좌 지정일 2005.09.28 소재지 전라남도 해남군 시대 고려시대 소유.관리 대＊＊＊ 설명 바위면에 고부조(高浮彫)되어 있는 대흥사 북미륵암 마애여래좌상은 공양천인상이 함께 표현된 독특한 도상의 항마촉지인(降魔觸地印) 여래좌상으로 규모가 크고 조각수법도 양감이 있고 유려하여 한국의 마애불상 중에서는 그 예가 매우 드물고 뛰어난 상으로 평가된다. 본존불의 육계(肉髻)가 뚜렷한 머리는 언뜻 머리칼이 없는 민머리(素髮)처럼 보이나 나발의 흔적이 남아 있으며, 이목구비의 표현이 ..

대흥사용화당 (大興寺龍華堂)-전라남도 유형문화재 제93호 대흥사용화당 (大興寺龍華堂) 대흥사용화당 (大興寺龍華堂) 종목 전라남도 유형문화재 제93호 명칭 대흥사용화당 (大興寺龍華堂) 분류 유적건조물 / 종교신앙/ 불교/ 당우 수량 1 동 지정일 1982.10.15 소재지 전남 해남군 삼산면 구림리 799 시대 소유.관리 대흥사 설명 두륜산 중턱에 자리잡은 대흥사는 신라 진흥왕 5년(544)에 아도화상이 지었다고 전하는 유서깊은 사찰이다. 용화당은 불경을 배우는 학승들이 거거하는 선방 겸 강당 건물로 조선 순조 13년(1813)에 고쳐 지었다고 한다. 용화당은 천불전 서쪽에 위치하고 있으며, 앞면 8칸·옆면 3칸의 규모이다. 오른쪽은 지붕 옆면이 사람 인(人)자 모양인 단순한 맞배지붕이고, 왼쪽은 여덟 팔..

대흥사천불상 (大興寺千佛像)-전라남도 유형문화재 제52호 대흥사천불상 (大興寺千佛像) 대흥사천불상 (大興寺千佛像) 종목 전라남도 유형문화재 제52호 명칭 대흥사천불상 (大興寺千佛像) 분류 유적건조물 / 종교신앙/ 불교/ 사찰 수량 1 동 지정일 2008.09.19 소재지 전남 해남군 삼산면 구림리 798 대흥사 시대 조선시대 소유.관리 대흥사 설명 두륜산에 위치하는 대흥사는 대둔사라고도 하는데 통일신라말에 처음 지어졌다고 한다. 처음에는 작은 절이었으나, 임진왜란(1592) 이후 서산대사에 의해 큰 규모의 사찰로 성장하였다. 대흥사 천불전은 순조 11년(1811)에 불에 탄 뒤 2년 뒤에 다시 지어져 오늘에 이르고 있다. 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다...

해남 대흥사 삼층석탑 (海南 大興寺 三層石塔) -보물 제320호 보물 제320호 보물 제320호 종목 보물 제320호 명칭 해남 대흥사 삼층석탑 (海南 大興寺 三層石塔) 분류 유적건조물 / 종교신앙/ 불교/ 탑 수량 1 기 지정일 1963.01.21 소재지 전남 해남군 삼산면 대흥사길 400, 대흥사 (구림리) 시대 통..

천황산 표충사 일원 (天皇山 表忠寺 一圓) -전라남도 기념물 제19호 종목 전라남도 기념물 제19호 명칭 천황산 표충사 일원 (天皇山 表忠寺 一圓) 유적건조물 / 인물사건/ 인물기념/ 사우 수량 일원 지정일 1976.09.30 소재지 전남 해남군 삼산면 구림리 산16 시대 소유.관리 대흥사 설명 임진왜란 때 승병을 일으켜 큰 공을 세운 서산대사(1520∼1604)를 모시는 사당이다 현재 그의 제자인 유정과 처영의 영정도 함께 모시고 있다. 서산대사는 9세 때 어머니가 돌아가시고 이듬해 아버지마저 돌아가시자 서울에 올라와 절에 기거하며 글과 무예를 익혔다. 그러던 중 영관대사의 설법을 듣고 불법을 연구하기 시작했는데 훗날 스스로 머리를 깎고 출가하였다. 명종 4년(1549)에는 승과에 급제하고 벼슬을 제수..